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牛虎銅案
20世紀60年代末和70年代初，中國文物考古界有兩次驚人的發現：一是甘肅武威出土的“馬踏飛燕”，二是云南江川李家山出土的“牛虎銅案”，此后，中國的古代青銅器工藝品代表作就有了“北有馬踏飛燕，南有牛虎銅案”之說。
牛虎銅案形象為一站立的大牛，四蹄作案腿，前后腿間有橫梁連接，以橢圓盤口狀牛背作案面，大牛腹中空，內立一小牛，牛后部一圓雕猛虎咬住牛尾，四爪抓住大牛的后胯，作品不僅把牛和虎的動作、神態刻畫得淋漓盡致，其大膽的構思和浪漫藝術塑造手法也呈現了一種野性和震撼的美。作為古滇國的一件青銅祭器，牛虎銅案整體造型在力學和美學上都達到了極高水平，不僅極具藝術觀賞價值還體現了古滇國時期的圖騰崇拜，具有濃郁的地方特點和民族風格，是古滇國最重磅的文化符號之一。
青銅器牛虎銅案原件現珍藏于云南省博物館，于1995年被國家文物局鑒定專家組定為國寶級文物。
女子獎杯的設計靈感源自于“金馬碧雞”
金馬碧雞
現位于昆明市中心三市街與金碧路匯處金馬碧雞坊始建于明朝宣德年間，距今已有近四百年的歷史。金馬碧雞坊不僅雕梁畫棟精美絕倫，是昆明城市的象征，其60年出現一次的“金碧交輝”現象，還體現了智慧的古代云南人建造金馬坊時在數學、天文學和建筑方面的造詣：基于地球、月亮、太陽運轉的角度關系，當太陽將落，余輝從西邊照射碧雞坊，它的倒影投到東面街上；同時，月亮則剛從東方升起，銀色的光芒照射金馬坊，將它的倒影投到西邊街面上；兩個牌坊的影子，漸移漸近，最后互相交接。
關鍵字標籤：金屬獎盃
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牛虎銅案
20世紀60年代末和70年代初，中國文物考古界有兩次驚人的發現：一是甘肅武威出土的“馬踏飛燕”，二是云南江川李家山出土的“牛虎銅案”，此后，中國的古代青銅器工藝品代表作就有了“北有馬踏飛燕，南有牛虎銅案”之說。
牛虎銅案形象為一站立的大牛，四蹄作案腿，前后腿間有橫梁連接，以橢圓盤口狀牛背作案面，大牛腹中空，內立一小牛，牛后部一圓雕猛虎咬住牛尾，四爪抓住大牛的后胯，作品不僅把牛和虎的動作、神態刻畫得淋漓盡致，其大膽的構思和浪漫藝術塑造手法也呈現了一種野性和震撼的美。作為古滇國的一件青銅祭器，牛虎銅案整體造型在力學和美學上都達到了極高水平，不僅極具藝術觀賞價值還體現了古滇國時期的圖騰崇拜，具有濃郁的地方特點和民族風格，是古滇國最重磅的文化符號之一。
青銅器牛虎銅案原件現珍藏于云南省博物館，于1995年被國家文物局鑒定專家組定為國寶級文物。
女子獎杯的設計靈感源自于“金馬碧雞”
金馬碧雞
現位于昆明市中心三市街與金碧路匯處金馬碧雞坊始建于明朝宣德年間，距今已有近四百年的歷史。金馬碧雞坊不僅雕梁畫棟精美絕倫，是昆明城市的象征，其60年出現一次的“金碧交輝”現象，還體現了智慧的古代云南人建造金馬坊時在數學、天文學和建筑方面的造詣：基于地球、月亮、太陽運轉的角度關系，當太陽將落，余輝從西邊照射碧雞坊，它的倒影投到東面街上；同時，月亮則剛從東方升起，銀色的光芒照射金馬坊，將它的倒影投到西邊街面上；兩個牌坊的影子，漸移漸近，最后互相交接。
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