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在佛教中，法器通常是指，在佛教寺院內日常供養、法會使用，或是佛教徒所日常生活修行所用用的道具。
法器的種類十分繁多，因為宗派和時代不事，法器的用途、制作材料、使用方法都會有極大的差異。法器大致可分為莊嚴道場的佛具、供養用的佛具、經誦用的法器、比丘常用器具四類，下面簡單講講幾種較常見的法器。
一、莊嚴道場的佛具
佛壇、幡幢、蓋等物是用于莊嚴佛堂、道場的常見器具。
1、佛壇，是指安置佛像的壇座，即佛堂內為供奉佛像而造的基座，或佛堂所安置的佛龕，以及寺院須彌壇的總稱。依材料的不同，分為石壇、土壇、木壇。經常制作成方形、八角角、圓形等。
2、幡幢，幡為旌旗的總稱，幢為旗的一種，同為供養佛菩薩的莊嚴具，用以象征佛菩薩的威德。通常是用布料制成，也有用金銅、雜玉、紙等材料制作的。有時懸掛在堂內柱上，有時樹立在佛堂前庭。
3、蓋，為遮日防雨所用的一種傘。又稱傘蓋、寶蓋、華蓋。是代表佛及菩薩偉德的莊嚴具。現多用來裝飾寺院天花板，及密教的灌頂儀式中使用。《摩訶僧祇律》卷三十二中說:“此有樹皮蓋、樹葉蓋、竹蓋三種。
二、供養用的佛具
明燈、花、香、香爐等是佛像前日常用以供養諸佛菩薩本尊的器具。
1、明燈，指供奉于佛前的燈火,有油火、蠟燭火等類，與香花均被廣用為供養尊儀之道具。
2、花，指植物的花，用以供奉佛菩薩，象征各種美好的意義。
3、香，指由富含香氣的樹皮、樹脂、木片、根、葉、花果等所制成的香料，依原料的不同,可分為檀香、沉香、丁子香、郁金香、龍腦香、安息香等類。
4、香爐，焚香的器具。與花瓶、燭臺一齊供養于佛前。其材質多為金屬、輸石、磁、陶、紫檀等,形狀多樣化。
三、經誦用的法器
用于寺院早晚課唱誦、法會、及各種儀式，也用于日常行事或臨時集會的器具，包括木魚、鐘、鼓、磬、云板等。
1、木魚，古代的木魚又稱木魚鼓、魚板。在古代的木魚主要用來作為集合僧眾的訊號。《敕修百丈清規》卷八《法器章》木魚條中說:“齋粥二時長擊二通,普請僧眾長擊一通,普請行者二通。”
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在佛教中，法器通常是指，在佛教寺院內日常供養、法會使用，或是佛教徒所日常生活修行所用用的道具。
法器的種類十分繁多，因為宗派和時代不事，法器的用途、制作材料、使用方法都會有極大的差異。法器大致可分為莊嚴道場的佛具、供養用的佛具、經誦用的法器、比丘常用器具四類，下面簡單講講幾種較常見的法器。
一、莊嚴道場的佛具
佛壇、幡幢、蓋等物是用于莊嚴佛堂、道場的常見器具。
1、佛壇，是指安置佛像的壇座，即佛堂內為供奉佛像而造的基座，或佛堂所安置的佛龕，以及寺院須彌壇的總稱。依材料的不同，分為石壇、土壇、木壇。經常制作成方形、八角角、圓形等。
2、幡幢，幡為旌旗的總稱，幢為旗的一種，同為供養佛菩薩的莊嚴具，用以象征佛菩薩的威德。通常是用布料制成，也有用金銅、雜玉、紙等材料制作的。有時懸掛在堂內柱上，有時樹立在佛堂前庭。
3、蓋，為遮日防雨所用的一種傘。又稱傘蓋、寶蓋、華蓋。是代表佛及菩薩偉德的莊嚴具。現多用來裝飾寺院天花板，及密教的灌頂儀式中使用。《摩訶僧祇律》卷三十二中說:“此有樹皮蓋、樹葉蓋、竹蓋三種。
二、供養用的佛具
明燈、花、香、香爐等是佛像前日常用以供養諸佛菩薩本尊的器具。
1、明燈，指供奉于佛前的燈火,有油火、蠟燭火等類，與香花均被廣用為供養尊儀之道具。
2、花，指植物的花，用以供奉佛菩薩，象征各種美好的意義。
3、香，指由富含香氣的樹皮、樹脂、木片、根、葉、花果等所制成的香料，依原料的不同,可分為檀香、沉香、丁子香、郁金香、龍腦香、安息香等類。
4、香爐，焚香的器具。與花瓶、燭臺一齊供養于佛前。其材質多為金屬、輸石、磁、陶、紫檀等,形狀多樣化。
三、經誦用的法器
用于寺院早晚課唱誦、法會、及各種儀式，也用于日常行事或臨時集會的器具，包括木魚、鐘、鼓、磬、云板等。
1、木魚，古代的木魚又稱木魚鼓、魚板。在古代的木魚主要用來作為集合僧眾的訊號。《敕修百丈清規》卷八《法器章》木魚條中說:“齋粥二時長擊二通,普請僧眾長擊一通,普請行者二通。”
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